lunes, 25 de mayo de 2015

Oscar Wilde. culpable de "indecencia mayor", 25 DE MAYO DE 1895

 
 
 OSCAR WILDE
 
25 DE MAYO DE 1895
 
 
El escritor irlandés Oscar Wilde es encontrado culpable de "indecencia mayor", por las relaciones que ha mantenido con el hijo del marqués de Queensberry, siendo condenado a dos años de trabajos forzados. En 1897, tras cumplir condena, Wilde, que ha utilizado su conducta y sus obras para denunciar a la cínica sociedad victoriana de su tiempo, se exiliará en París, donde morirá dos años y medio más tarde.
 
 
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John Douglas, marqués de Queensberry, tenía la apariencia y la forma de pensar que debe tener un aristócrata inglés de la época victoriana. Como buen caballero y deportista, su conducta era guiada por un espíritu inflamado de altruismo. Esto lo había llevado a crear nuevas reglas que hacían del boxeo un deporte más humanizado. Sin duda, el marqués era un hombre con influencias y con bastante notoriedad. Sobre todo, era un exponente de las ideas morales dominantes en los finales del siglo XIX. Su normalidad y su conducta iban en perfecta correspondencia con la normalidad y la moral de esos años. Estas virtudes del marqués serían el inconveniente que haría tropezar y caer en la ruina al más talentoso escritor del reino, el irlandés Oscar Wilde.
 
 
El marqués de Queensberry tenía un hijo, Alfred. Para desgracia del marqués, el muchacho era mal estudiante y había abandonado uno de los mejores colegios ingleses sin graduarse. Pero no era todo: tampoco le gustaba el boxeo ni los deportes. Más bien, le agradaba la poesía y escribir versos de amor. Sobre todo, divertirse en costosas fiestas privadas a la que asistía un selecto grupo afecto al sexo y al opio. Claro que estas cosas provocaban desencanto en el marqués. Pero, lo que más podía afectarlo era lo mismo que afectaría a cualquier padre normal: la homosexualidad de su hijo. Nada tan  espantoso como un hijo anormal. De modo que lo anormal debía ser escondido, como lo haría cualquier persona normal. Si no se ve, no existe. 
El marqués, decidido a llevar a su hijo por el camino correcto, dejó de darle dinero. No era tonto. Nada más grave para un aristócrata mantenido que quedarse sin dinero. ¿Con qué pagaría sus trajes hechos a medida y sus cenas en restaurantes costosos?
Alfred tenía suerte. En un mundo de injustas desigualdades, a él le había tocado pertenecer a la clase más alta, es decir, a la constituida por los que viven a expensas del resto. No era todo. Al encontrarse sin dinero, el destino le puso enfrente a Oscar Wilde. 
Cuando esto ocurrió, ninguno de los dos lo sabía pero se habían sentado en un sube y baja. En un extremo, Alfred iría hacia arriba. En el otro, Oscar bajaría con tanto ímpetu que terminaría de traste sobre el arenero. 
 
 
Oscar era hijo de intelectuales y se había educado en Oxford. Su talento literario era tanto como sus ansias de notoriedad y de ser el centro de atención en donde se encontrara. Su capacidad artística le permitía escribir obras de teatro como "La importancia de llamarse Ernesto", una novela como "El retrato de Dorian Grey", poemas, y relatos, profundos y bellos, como "El Príncipe Feliz" o "El ruiseñor y la rosa". Esteticista, ingenioso conversador, irónico y sutil, padecía del mal de muchos: ser homosexual y esconderlo.
Apenas había terminado sus estudios, mostró a su familia una novia, Florence Balcombe, que era una de las irlandesas más bellas de su tiempo. Florence, hija de un militar y acostumbrada a estar con hombres duros, se alejó rápidamente de Oscar y se casó con Brad Stoker, el autor de "Drácula". Oscar se mostró muy ofendido por el abandono y, mostrándose desdichado, juró no regresar a Irlanda. Esto le permitió viajar bastante y conseguir otra mujer para casarse. La elegida fue Constance Lloyd, hija de un consejero de la reina. Constance era una buena chica y se sentía feliz de cuidar de su casa, de su marido, y de los dos hijos que tuvo con él. Claro, ignoraba que se había casado con un homosexual.
 
 
 
 
 

lunes, 18 de mayo de 2015

PRINCIPE DE GALES EDWARD II Y PIERS GAVESTON

 
 
 
el primer príncipe de gales
una de las más duras historias gay de inglaterra es la de edward II, rey desde 1307. es el primer príncipe de gales, título que desde entonces sólo se otorga al que será rey. a la muerte de su hermano alfonso (la madre era eleanor de castilla), edward muy pequeño accedió a ser el heredero del trono. su padre le proporcionó de todo, incluyendo amigos adecuados al rango, entre los que se contó piers gaveston, que sería su amante. el rey pronto se dió cuenta y con distintos argumentos exilió a gaveston. a la muerte del rey, el primer acto del nuevo monarca fue perdonar a gaveston y traerlo a la corte. dado a tener una buena vida, el atletismo y artes, edward mantuvo a gaveston como su hombre fuerte a su lado compartiendo reino y lecho. se casó, tuvo 5 hijos, luego rechazó todo contacto con su esposa isabella (una francesa) y se dedicó a sus amantes principalmente a gaveston. la relación del rey con gaveston - la sexual y la política - fue motivo de mucho rencor y gaveston fue asesinado en 1312. el rey no se tomó venganza para no agitar más los ánimos parece.
en una disputa con francia, la reina se alió con un tal mortimer y luego de dos años de violentos conflictos lograron meter a edward en prisión bajo cargos de ser incompetente para ser rey, que rechazaba dar los consejos adecuados a un rey, permitir ser controlado por malvados consejeros, dedicarse a trabajos y ocupaciones inadecuadas y derrochar el dinero del reino.
en una noche de octubre 1327, cuando edward dormía en su prisión fué atrapado, se le aplastó con un colchón para sofocarlo. dice la historia de sir thomas more que se introdujo un hierro al rojo por sus partes privadas accediendo al "tubo que permitió que el hierro entrara" (su ano) hasta quemarle el intestino por dentro. hay dudas de tal castigo, con sofocarlo hubiera bastado.
se han escrito muchas obras sobre la historia de este rey.
derek jarman hizo una película muy gráfica. annie lennox canta everytime we say good bye de cole porter mientras edward y gaveston pasan la última noche juntos antes del destierro. ellos se hacen cariños tristemente y la miran mientras ella se pasea por la sala cantando.

martes, 5 de mayo de 2015

COPA WARREN


COPA WARREN







Detalle en la copa Warren de un joven siendo penetrado por un hombre.

Homosexualidad en la antigua Roma

La copa Warren es un antiguo recipiente de plata que data del Imperio romano. Es única por estar decorada con dos representaciones homoeróticasdos actos sexuales explícitos entre hombres— de gran calidad artística. Es conocida por el nombre de su primer dueño en la época moderna, el coleccionista y escritor estadounidense Edward Perry Warren, quien la compró a un vendedor de la ciudad de Jerusalén en 1911.
 



 
 
 
 
 
 
La representación de actos sexuales en el arte romano es muy corriente, aunque han conservado muchas más escenas heterosexuales que homosexuales, lo que aumenta la singularidad de esta pieza.
Uno de los lados tiene la representación de una pareja practicando el sexo anal, en la cual un hombre con barba (erastés, sodomita o participante activo) está recostado con un joven (erómenos, catamita o participante pasivo) sentado sobre él, usando una cuerda que cuelga del techo para mantener el equilibrio. Mientras que un chico, posiblemente un esclavo, observa clandestinamente tras una puerta. La presencia de alguien espiando enfatiza la privacidad del acto; la acción del voyeurismo implica un estatus inferior de esclavo según la mentalidad romana.
 
El otro lado de la copa tiene otra representación de cópula anal, en la cual un hombre joven sin barba penetra por detrás a un chico más joven que se encuentra tumbado lateralmente.
Ambas escenas incluyen lechos, telas plegadas en el fondo e instrumentos musicales, una lira en la primera y un aulos en la segunda. Esto, unido a la cuidadosa delimitación de papeles sexuales según las edades y al hecho de que los hombres lleven sendas coronas de laurel, indica convenciones griegas, lo que hace pensar que fue utilizada por una élite romana culturalmente helenizada.
 

domingo, 3 de mayo de 2015

RUMORES época dorada gay de Hollywood


RUMORES   época dorada gay de Hollywood





Anthony Perkins








Katharine Hepburn






Spencer Tracy


























Greta Garbo








 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Charles Laughton






Rock Hudson












































Cary Grant y Randolph Scott










 
 
 
 
 
 
Tyrone Power




Vincent Price









Peter Bull







 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Marlene Dietrich









Noel Coward

Noel Coward




Claudette Colbert

 
 
 
 
 
Tennessee Williams
 
 
 
 
Ramón Novarro
 
 
 
 
 
 
 
 

Homófilos famosos de la Grecia clásica



Homófilos famosos de la Grecia clásica


MINOS, el mítico rey cretense, a quien los griegos atribuían su cultura en gran medida, institucionalizó formalmente la pederastia para prevenir la superpoblación, según Aristóteles.

LICURGO, el legendario legislador de Esparta (800 a. C. aprox) declaró en sus leyes que marcan el nacimiento de las virtudes espartanas que "quien no tenga un buen amigo [varón] en su cama no puede ser un buen ciudadano".

Solon
Solón
SOLÓN (634-560 a. C., aprox.), el estadista ateniense en cuya poesía se nos muestra a si mismo enamorado de muchachos, produjo importantes leyes que regulaban la pederastia. No se permitía a un esclavo tener relaciones sexuales con un muchacho nacido libre. Otra ley privaba de su ciudadanía a quien prostituyese a muchachos nacidos libros. No obstante, estas leyes sólo se aplicaban a los ciudadanos atenienses, y no a los muchos "xenoi", inmigrantes o sus descendientes.

POLÍCRATES, el famoso gobernador de Samos quien, tras una vida de inmenso esplendor y felicidad, fue traicionado por el sátrapa persa y murió en la cruz en 522 a. C. Se había rodeado de un grupo de pajes selectos. Cuando el poeta Anacreonte vivió en la corte de Polícrates, se enamoró de Smerdes, no podía siquiera dejar de mirar el suntuoso cabello del joven y celebrar la oscura abundancia de los rizos en sus canciones. Smerdes, con esa naturaleza frívola propia de los jóvenes, gozó mucho con sus loas. Pero, preso de un arrebato de tiranía y celos, Polícrates hizo que cortase en pelo de Smerdes tanto para herir al joven como al poeta Anacreonte. Éste, no obstante, no dejó traslucir su irritación sino que actuó como si el joven hubiese procedido él mismo a suprimir sus rizos. Escribió un poema mofándose de acto tan burdo, que se convirtió en un homenaje. Máximo Tirio nos dice de Smerdes que: "Polícrates le dio a Smerdes oro y plata y cualquier otra cosa un hombre de posición debe dar a un muchacho hermoso al que ama, pero Anacreonte le obsequió también con poemas de alabanza y cualquier otra cosa que un poeta ha de dar". Nos podemos aún hoy hacer una idea del ideal de belleza de Anacreonte, gracias otro de sus amantes, Batilo. Éste deleitó al poeta no sólo por su belleza, sino también por su talento con la flauta y la cítara. Polícrates hizo que erigiesen una estatua en honor del joven en el templo de Hera, en Samos, que Apuleyo, que la vio, nos describió.

HIERON, rey de Siracusa, 478-467 a. C., era un noble príncipe de elevados ideales, protector de las artes y las ciencias. Reunió en su corte a los más famosos poetas de su época, como Píndaro, Esquilo, Simónides o Baquilides. Hay un trabajo de Jenofonte llamado "Hieron" que relata un debate con Simónides sobre las ventajas y desventajas de vivir como rey comparadas con la vida de un ciudadano normal y uno de los mejores métodos que puede un rey utilizar para volverse popular y hacer felices a sus súbditos. La conversación también gira en torno a la pederastia. Hieron dice que no llega disfrutarla porque le falta lo que hace dulce el amor, la fase del cortejo, porque los deseos del rey son siempre satisfechos de inmediato.

PAUSANIAS, de Esparta, el victorioso jefe espartano de la batalla de Plataza contra los persas (479 a. C.). El historiador romano Cornelio Nepo nos relata su amor por un joven de Argilos, citando fuentes griegas, hoy desaparecidas.

Themistocles
Temístocles
TEMÍSTOCLES, famoso estratega ateniense que derrotó a los persas en la batalla naval de Salamis (480 a. C.). Según el filósofo Aristón, la enemistad entre él y el estadista ateniense Arístides, quien luchó en Maratón y a quien se conoció como "el Justo" empezó en su juventud, cuando ambos se enamoraron del mismo muchacho, Stesileos, "el más hermoso de los muchachos de su tiempo" a decir de Plutarco. Fueron también, con posterioridad, enemigos políticos.


Sophocles
Sófocles
SÓFOCLES (496-406 a. C.), el representante de los poetas de la era clásica ateniense, siempre presto a sucumbir a los encantos de los muchachos. Unas pocas de sus aventuras amorosas nos han sido relatadas por Ateneo. Una de sus obras perdidas se llamaba "Los amantes de Aquiles" y se nos contaba en ella del sabio centauro Quirón y de cómo se enamoró de su brillante alumno, de quien dice en un fragmento que nos ha llegado: "Lanza miradas con sus ojos que, como lanzas, hieren". Otro fragmento compara su amor con una bola de nieve derritiéndose en la mano de un muchacho que juega. Cuando Aquiles sale de la escena, los sátiros que forman el coro y quienes, probablemente, también le han pretendido, intentan consolar a Quirón, transido de pena. En otra obra perdida de Sófocles, aparecía Troilo, el tierno hijo del rey de Troya Príamo, por cuya juvenil belleza había ya suspirado el anciano dramaturgo Frinijo, como amante de Aquiles.

Euripides
Eurípides
EURÍPIDES (480-406 a. C.), el más jovene de tres eminentes dramaturgos atenienses, cuyos trabajos nos muestran las dudas y la inseguridad de una mente escéptico, gracias a lo que nos resultan sumamente atractivos hoy en día. Escribió 92 obras, de las que se han conservado 17 tragedias y un drama satírico. Sófocles, a quien le dijeron que Eurípides era un misógino, contestó: "Sólo en sus obras, pero bien le gustan las mujeres en la cama". Hubo, sin embargo, una excepción notoria; una de las obras perdidas de Eurípides fue una tragedia llamada "Crisipos", que hablaba del amor del rey Layo, padre de Edipo, por un joven así llamado. Eurípides se vio muy probablemente animado a escribirlo tras su propia experiencia con su amor por Agaton, entonces un joven loado por su belleza tanto como por su cultura y que se convirtió, a su vez más tarde en un conocido escritor. En el Simposio de Platón, aparece como el anfitrión de una fiesta en la que celebra el premio que ha conseguido por un drama. Según todas las apariencias, la relación entre los dos poetas fue una relación sexual y amorosa mucho después de que el joven hubiese pasado de la edad adecuada, y por ello Aristófanes los convirtió en víctimas de varios chistes groseros.

SÓCRATES, de Atenas, el pensador más influyente (470-399 a. C.). Diógenes Laercio nos narra que el joven Sócrates fue objeto de amores de su profesor Arquelao, lo que nos confirma a su vez Porfirio, quien dice que Sócrates, a sus diecisiete años, no desdeñó el amor de Arquelao, porque éste era entonces muy sensual. Posteriormente, consiguió suplir esto con un gran ingenio. Sócrates no escribió sobre sí mismo y sus observaciones sobre la pederastia, como nos han sido hechas llegar por terceros, nos resultan contradictorias.
Socrates
Sócrates
En conjunto, podría suponerse que, como griego que era, no era insensible a la belleza de muchachos y hombres jóvenes. Para él, era igualmente necesario de todo punto de vista verse acompañado de jóvenes, pero solía renunciar a la actividad física de ese amor. Le bastaba con la sensualidad porque la compensaba con su arte incomparable a la hora de moldear las almas de los jóvenes y acercarlos lo más posible al ideal de perfección. Presentaba este poder de continencia como ideal también para otros; no obstante, no consta que pidiese a nadie que siguiese su ejemplo lo que, además, no habría sido coherente con la sabiduría del "más sabio de todos los griegos".

CRITIAS, Ateniense, sofista y político, fue el jefe de los "Treinta Tiranos" que, tras las Guerras del Peloponeso gobernaron Atenas por breve espacio de tiempo (404 a. C.). Jenofonte nos da cuenta de su pasión por Eutidemos y de cómo Sócrates se burlaba de él por este asunto. "Sócrates había observado que Critias amaba a Eutidemos y quería lograr sus favores. Así, Sócrates intentó disuadirlo diciendo que era degradante que un hombre libre y enfermo se convirtiese en alguien "hermoso de cuerpo y alma" sólo para molestar, y ello para nada bueno, a su amante, para quien debería ser al contrario un espléndido ejemplo. Es probable que con esta salida de tono, Sócrates cayese en desgracia ante un hombre tan poderoso, algo que con el tiempo le resultaría fatal.

Alcibiades
Alcibiades
ALCIBIADES de Atenas, (452-404 a. C.). El joven más adorado de su época, pero vano e inconstante, fue posteriormente un estadista y notoriamente poco fiable y un estratega desastroso por la desastrosa derrota de la fuerza expedicionaria ateniense en Sicilia (414), tras la que desertó a Esparta; pero volvió a comandar a la flota ateniense en una brillante victoria sobre los espartanos (410) y volvió triunfante a Atenas (408) donde fue derrotado por los espartanos, comandados or Lisandro, en una batalla naval en Notion (407). Finalmente, se refugió en una satrapía persa de Asia Menor, donde fue asesinado a instancias de los espartanos. Unos 500 años después, el emperador Adriano, al pasar por la región, alzó un monumento en memoria de Alcibíades. En cuanto al lado homoerótico de su vida amorosa, tal y como lo resumió Cornelio Nepo: "Como muchacho, fue amado por muchos hombres, Sócrates entre ellos; como adulto, amó a no pocos muchachos."

AGESILAO, rey de Esparta, vencedor de la batalla de Coroneia (394 a. C.), destacó tanto en calidad de rey como en calidad de general; murió a los 84 años, tras un largo reinado. Es sumamente conocido su amor por el hermoso Megabate, cuya historia nos ha llegado por Jenofonte.

Plato
Platón
El discípulo más fámoso de Sócrates, PLATÓN (427-347 a. C.) fundó la Academia de Atenas en 386, La pederastia casta es un tema recurrente e importante en sus escritos Algunos de los muchachos a que amó son Ágaton, Dion, Alexis, Aster.


Aristippus
Aristipo
Otro discípulo de Sócrates, Aristipo de Cirene (435-355 a. C. aprox.), creó una escuela filosófica hedonista, similar a la epicúrea que surgiría con posterioridad. Según ésta, un hombre sabio debería disfrutar de los placeres, pero no dejarse llevar por ellos. Amó a un joven llamado Eutíjides.

EPAMINONDAS de Tebas, uno de los mayores estrategas de todos los tiempos, vencedor de las batallas de Leuctra (371 a. C.) y Mantinea (362 a. C.). Creó el "Batallón Sagrado", un cuerpo de élite integrado por parejas de varones. El más famoso de sus favoritos era el joven Asopijo, quien compartió con él la gloria de la victoria con su amante en Leuctra. Epaminondas amó posteriormente al bello joven Cafisodoro quien combatió codo con codo con él en Mantinea y fue enterrado en la misma tumba.

FILIPO, rey de Macedonia , quien dominó toda Grecia, padre de Alejandro Magno. Amó a un tal Pausanias. Justino nos relata que en los albores de su juventud, Pausanias fue violado por Atalos, rey de Pérgamo. Por añadidura, en un banquete, no solo Atalos hizo que satisficiera sus propias pasiones sino también las de sus huéspedes, como si fuese un efebo. Pausanias se quejó a Filipo y, mientras éste intentó calmarle con vanas promesas, hizo a Atalo general; así su resentimiento contra Filipo aumentó, hasta llegar a asesinar a su antes amigo, en 336 a. C..

Alejandro
Alejandro
ALEJANDRO, rey de Macedonia, a quien la Historia, con acierto, ha llamado "Magno" tenía, según nos dice Ateneo, "una pasión sin límite por los muchachos hermosos". El joven a quien más amó, de su propia edad, era el amigo de su adolescencia Hefestión, quien murió un año antes que Alejandro en Ecbatana (324 a. C.). El pesaroso Alejandro decretó duelo de Estado e hizo construir una pira funeraria de sesenta metros de alto. ANTÍGONO, uno de los grandes estrategas de Alejandro, fue el primero de ellos en reclamar el título de rey y fundar una nueva dinastía. El más famoso de sus amantes masculinos fue el citerista Aristocles. Una vez, tras un copioso banquete con el filósofo Zenón, Antígono fue con él, cantando ruidosamente a Aristocles.

Demosthenes
Demóstenes
DEMÓSTENES (384-322 a. C.), Estadista y orador ateniense, enemigo de los macedonios, recordado sobre todo por sus Filípicas, series de discursos contra el rey Filipo. La preferencia que Demóstenes sentía por los muchachos es bien conocida. Sabemos hoy en día el nombre de su amado: Cnosio.


ESQUINES (389-314 a. C.) era colega de Demóstenes e igualmente conocido. En uno de sus discursos, acusó a un enemigo político de haberlo prostituido en su adolescencia. Pero, en el mismo discurso, dijo también de sí mismo: "Siempre disfruté con la gymnasia y he amado a muchachos a quienes he escrito poemas de amor. No niego que sigo disfrutando de este amor, tal y como también en el pasado gocé de él."

Aristotle
Aristóteles
ARISTÓTELES (384-322 a. C.), discípulo de Platón, filosofo e investigador universal, fue el padre de ideas, especialmente de su lógica, que dominó el pensamiento europeo durante muchos siglos. Según los antiguos historiadores, tuvo relaciones con varios de sus estudiantes adolescentes, entre ellos el "espléndido" Nicanor. En sus escritos, sin embargo, se muestra hostil a la pederastia, que critica.

DEMETRIO FALEREO fue durante diez años (317-307 a. C.) jefe del Estado ateniense. El pueblo erigió multitud de monumentos en su honor. Era un notorio estadista, orador y estudioso. Vivió después en Alejandría, donde llegó a ser asesor del rey Ptolomeo, fundando la famosa Biblioteca de Alejandría. Caristeo nos narra en sus memorias que: "Todos los jóvenes de Atenas tenían celos de Diógenes, el favorito de Demetrio. Todos quisieron asociarse con él, y los muchachos más hermoso de la ciudad iban allí donde Demetrio paseaba por la mañana, para que les viera".

CLEOMENES, una de las mentes más nobles de la historia clásica, este famoso pero desgraciado rey de Esparta fue, según nos narra Polibio, "un rey y gobernante nato". Amó posteriormente a Panteo, "el más hermoso y valeroso joven de Esparta" quien, tras el suicidio del exiliado Cleomenes en Egipto (219 a. C.) se suicidó en un testimonio de fe y lealtad que trascienden la vida y la muerte. Como nos dice Plutarco, "(.) cuando halló a Cleomenes yacente, le empujó y, al ver que aún podía alzar las cejas, le besó y levantó. Mientras sostenía su cuerpo, hundió su espada en su propio pecho".

NICOMEDES, rey de Bitinia. Su amante era un joven romano, Gayo Julio César. Era un secreto a voces que César había entregado lo mejor de su juventud al rey Nicomedes. En cierta ocasión en que César, adulto, terció en el Senado a favor de la hija de Nicomedes, Nisa, mencionó los servicios prestados por Nicomedes a Roma, pero fue interrumpido por Cicerón, quien dijo: "(.) Por favor, ¡ahórranos todo esto! Todos sabemos qué servicios te prestó y qué servicios le prestaste".